京师市尘人，以五月初一为端一，

初二为端二，数以至五谓之端五。

古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼，

五月初五的端午节，其实亦是「端五节」。

五

wǔ

本义： 五行，金、木、水、火、土

「五行也。从二，阴阳在天地闲交午也。」

 ——《说文解字》

五

金、木、水、火、土

五种元素。

五

上面一横代表天，

下面一横代表地。

中间的「乂」，

代表的正是阴阳万物，

五

在远古时期，

曾经代表着无穷。

五

又在我国历史与文化中

占据着重要的含义与地位

五常

仁、义、礼、智、信，

儒家倡导的五常贯穿于中华伦理的发展。

「曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。」

——《三字经》

五谷

稻、黍、稷、麦、豆，

五谷丰登是耕作一年的农民的最大心愿。

「是故风雨时节，五谷丰登，社稷安宁。」

——《六韬·龙韬·立将》

端五

古人习惯把五月的前几天，

分别以端来称呼，

五月初五的端午节，

其实亦是端五节。

「京师市尘人，以五月初一为端一，

初二为端二，数以至五谓之端五。」

——《岁时广记》

五月五，是端午。

吃五黄，飘粽香。

迎五瑞，挂菖蒲。

系五彩，纳吉福。

端午节作为国人重视的传统节日，

有无数值得一品再品的传统习俗。

吃五黄，五黄指的是

黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。

吃五黄，其中以喝雄黄酒的习俗最为人熟知。

《白蛇传》中，有白娘子喝雄黄酒露出原型的情节，所以雄黄酒便有了驱邪解毒的说法，但雄黄作为中药需要慎重使用，如今吃雄黄已经演变为点雄黄于额头。

迎五瑞，五瑞指的是

菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花，

合称「天中五瑞」。

五瑞，目的为了克制

蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍等五毒。

「五月五日......采艾叶，菖蒲悬挂于门户上。以攘毒气。」

艾叶和菖蒲都可提神杀菌，各有药效。

石榴花及龙船花也要挂在门口，

其中石榴花红似火，能祛疫灭菌驱邪，

气味辛烈的大蒜头，则要挂在厨房灶头上方，

据说能祛病消炎。

系五彩，五彩线，

又称五色丝线、五彩长命缕，

是由多种颜色组成的饰品。

据说，五色丝象征五色龙，

可以免除瘟病，使人健康长寿；

同时，也象征东西南北中，

蕴藏了五个方向的神力。

「五月五日，赐五色续命丝，俗说以益人命。」

「以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。」

说明在古人心中，端午佩戴五色丝线，

具有延寿、辟邪、灭疫的作用。

由此可见，端午的种种习俗，

大部分与健康、卫生有关，

蕴含着人们对健康生活的向往。

这种向往不分古今，不分地域，

深藏于每一个国人的心中。

如今的现代社会，

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